看《书法会消逝吗?》,对手工刻字有感
工作中经常进行的石头手工刻字,手工刻字离不开对书法艺术的理解,近日看了一篇网络博文《书法会消逝吗?》有些感触,联想到我们纯手工的刻字技艺,也会被现代电动工具而替代消逝吗?
以下引用“潘海涛”新浪博客文章《书法会消逝吗?》如下:
潘海涛
中国书法伴随着中国文字的发展而发展,是中国特有的一种艺术形式。书法天地里对立统一规律、相反相成原则、对比照应手法,蕴涵着中国人几千年来形成的朴素的哲学思想:书法章法上虚实相生,黑白相间,计白当黑;线条的收敛、藏露、轻重、疾徐、提按、顿挫、转折、长短、粗细;用墨的浓淡、枯涩、润燥、方圆、刚柔;字里行间的连断、开合、聚散、向背、高低、逆顺。从疏密上说,“宽处可以跑马,狭处不容插针”;从纵横上说,“无往而不收,无垂而不缩”。中国书法在发展的过程中,一直存在着旺盛的生命力和创造力。打开中国书法长卷,经几千个春秋交替,游弋其间的书家难以胜数,古代文人雅士凭藉笔墨书写人生,于笔下寄托着自己的情感。
在以汉字为载体的书法艺术里,表达了书写者的无限情思,与音乐极其相似。一幅具有书法艺术意味的作品,作者的心总在跳动,欣赏者总是被感染。我们虽无法再现王羲之《兰亭序》里一笔一画的过程,可是一旦心有灵犀,都可以打破时空,与之对话。
从汉字到书法的转变对于今天来说,纯艺术性几乎占据主导,书法变成了阳春白雪之事,在普通人眼里没有使用价值的书法,远没有电脑的各种字体来得快捷而规范,文房四宝成了附庸风雅的摆设。因此不少人认为,现在写字的实用性已经不多了,印刷、电脑技术可以代替,书法还有什么用啊?也难怪余秋雨在《笔墨祭》中感慨:“作为一个完整世界的毛笔文化,现在已经无可挽回地消逝了。”
书法果真是已经消逝或已到末路吗?我以为不然。余秋雨先生的祭奠也为时尚早。
书法最能代表中华民族文化精神。
纵观书法几千年的发展历程,从“近取诸身,远取诸物”到化意为象的生命意识的表达,从为实用需要而创造到审美功能的自觉强化。书写之美,在无意识的呈现到有意识的追求过程中,显示出书法艺术构成的多因性、系统性,折射出中华民族文化精神的熠熠之光。中国书法艺术在其漫长的发展过程中形成了以表现“真”、“善”、“美”、创造优美意境为标准的优秀传统,这是由中华民族重理性、重伦理的文化精神所规定的。中国的书法能够屹立于世界各国艺术之林,形成极为鲜明的个性,持续保持着旺盛的生命力,深层原因也正基于此。
美学家熊秉明曾说:“书法是中国所有文化中的核心文化。”书法中蕴含神韵,让人体会无穷;书中有品质,大师风格、大家风范跃然纸上;书中有底蕴,深厚的功力来自不断文化历练;书品反映人品,写的是字,反映的是人;书法与多门艺术门类相通,聚合成为底蕴深厚、奥妙无穷的中国文化。
只要中国人文化精神不死,书法这门艺术就不会消逝。
记得欧阳中石先生说过:书法自有其作用,这个作用是印刷、电脑技术所无法替代的。我们的书法艺术已经远远地超过了它的实用性。它已经进入了艺术的实用性阶段。欧阳中石举例说,篆书不早就不实用了吗?隶书不早就不实用了吗?可是我们还是有很多书家写篆书、写隶书,还是有很多人希望看到篆书、隶书。可见,书法是生活的需要,是学问的需要,是艺术的需要。
欧阳中石从他个人的生活实践到他对文化的理解,他觉得中国的书法艺术具有无限的生命力。不是说现在可以不写字了,书法就可以随便终结,它的艺术生命力反而更加强大了。中国的文字,往后看,源远;往前看,流长,流长到看不到尽头。有人问什么时候我们都不用中国字了?欧阳中石说,它将随着我们的文化、知识、智慧的发展,向更高处、更好处发展,而不会没落。
我很赞同欧阳中石先生的论述。书法艺术自身有着很强大的震撼力,它会为我们的生活创造美,它自身也会发展得更美,它伴随着我们人类的生活,伴随着我们文化的发展而向前发展,没有尽头。它始终走在生活的前列,成为生活和艺术享受的记录者和证明者,它在延续着生命,是我们生活的一部分,我们的生活需要它。从事书法艺术的人,应该时时刻刻想到,应该把书法的内涵都展现出来,要创造温馨,向别人奉献温馨,也从别人的创作中吸取温馨。
余秋雨还说:“过于迷恋承袭,过于消磨时间,过于注重形式,过于讲究细节,毛笔文化的这些特征,正恰是中国传统文人群体人格的映照,在总体上,它应该淡隐了……良知告诉我,这个民族的生命力还需要在更宽广的天地中展开……有时我们还不得不告别一些美,张罗一个个酸楚的祭奠。”
以此看来,余先生现在做的是迫不及待地张罗着那个“祭奠”,但我看不到他内心的酸楚。对于这个来得过早的“祭奠”,我们大可不必悲伤。
庆幸的是,今天还有很多人坚守书法这门艺术,并把它视作自己的精神家园。在这个艺术世界里,人们仍可以像古人那样,或因寄所托,释放忧伤,或取诸怀抱,享受喜悦。对于书法,这是幸事;对于我们,拥有书法,更是幸事。
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