刻字又叫书刻艺术，历史悠久，源远流长，虽说是古老的传统艺术，但从某种意义上说，又是一门新兴的艺术。因对书刻注入了新血液，使之有了新的内容，惯名为"现代刻字"。因有了新意，特别是强调它的立体感与色彩装饰，以此区别传统的刻字。传统刻字多石刻，评论亦多。宋.米芾曰："石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。"若以此言，刻字，笔意失之，学书者不可学，此乃误也。对于现代刻字，以汉字为其形，通过书法雕刻，装饰整合，体现创作主题，反映时代精神，表达刻字艺术美感，是其旨也。为清楚起见，分别述之。

（一）刻字艺术的基本含义

刻字艺术就是把字书写于在载体上，然后用刀依字迹边缘刻出，实现它的实用价值或艺术价值，称为刻字艺术。根据不同用途，不同的内涵，不同的时期，刻字的限定范围也不尽相同，拙意认为，大体可以分为三种不同的说法：
(1)刻字艺术广义说。单纯从刻字来说，传统刻字历史，源远流长。最早可追根溯源到新石器的文字刻画符号，其发展经过不同的历史阶段，从岩画到殷墟时代甲骨文，从周王朝的钟鼎文，到先秦的石鼓文，从秦汉刻石，到唐宋刻帖，以及历代摩崖石刻及竹木书刻等，都属于刻字范围。从传统的书刻基础上，逐步发展到现代刻字，是经过了一个漫长的过程。每经过一种变革，刻字艺术都能从中汲取营养，并继续发展。从传统的广义说，书刻包涵的内容宽广，凡是刻字，不管是阳刻还是阴刻，是正刻还是翻刻；不管是载体是什质地，是软质的还是硬质的；不管是用什么工具刻制的，是刻的还是凿的。从广义上来说，都属于刻字范围之列。
(2)刻字艺术狭义说。是其刻字具有明确目的性，既首先具有实用性，在此基础上要兼而有之欣赏性，就是说不仅有艺术性，还有实用性，在实用的基础上，增加欣赏的内涵。例如，书刻屏风，书刻的各类形式牌匾，悬挂在亭台楼阁上的木板刻字楹联等。首要的是它的装饰性与实用性，然后又有欣赏性。就木雕屏风而言，有无书刻并不影响它的使用价值，有了书刻之后，更增加了屏风的美感，使之具有了书法艺术的观赏性。
(3)刻字艺术现代说。现代刻字是古老而又新意的艺术门类。是以汉字为载体，通过刻凿，创造现代新的意象美。现代刻字，使刻字具有鲜明的思想性、较高的艺术性，能够激励人们的高度热情，达到赏心悦目，其它的要求条件就无所谓了。刻字一般是指自书自刻作品。其材料系指木板、竹、石，瓷盘、玻璃等。其书刻目的就是艺术欣赏，达到精神的享受。从某种意义上说，现代刻字不仅是书写，更重要的表现手段是刻凿，形式立体，色彩丰富，是再创书法，境界高雅，目的明确，就是为了欣赏其形。清.康有为曰："中国有文字以来，皆以形为主，即假借行草，亦形也，惟谐声略有声耳，故中国所重在形。"由此可见，中国字"形"的重要性，刻字的关键亦在于表现字形，只不过是把刻字立体刻化了，严格的说起来，现代刻字的特点，主要的表现在刀法粗犷，色采活泼，立体交叉，内涵丰富，具有新意。表现其字形的内涵，更加丰富多彩了。

（二）刻字艺术的起源与发展

(1)刻字艺术的起源。在没有文字之前，刻画就已经产生，不知道当时的祖先，如何命名，我们现在都叫它为岩石刻画，有字雏形的，我们把它叫岩石刻字。不管是刻字还是刻画，那就是祖先畄下的最早的石刻字了。"刻石一词，泛指刻在山或石上的文字与图画。古代人刻石是用以'记功述事，以示方来。'其作用与三代铸鼎彝之勒铭相同。清.龚自珍在《说刻石》中云：'石在天地之间，寿非金匹也。其材巨型丰，其徙也难，则寿侔于今者也有之，古人所以舍金刻石也欤？'"此可见刻石之古也。云南、内蒙古等地，多处发现岩画刻石。我曾专门去连云港研究"将军崖岩画"，它不仅古老，而在于价值，余曾对许多图形都作了观察，每想起来，都产生一种震撼力，从实地看，现存刻画最长的线长达497厘米，最深的刻画4厘米，最宽的刻画为5厘米，可谓奇迹。通过细致观察，精心测量，听取了管理领导的讲解，也拜访过当地的知情老者，收益匪浅。始知岩画刻字之古也。
(2)刻字艺术发展说。刻字艺术从原始的刻画符号，到殷墟甲骨文，到周朝的钟鼎文大篆，先秦的石鼓文，秦朝的小篆石刻，汉朝的刻石，刻砖、刻瓦等，唐朝的刻碑、刻经，都发展到相当高度，各名山大川，多有崖壁刻字，其内广泛，对联、诗词歌赋都有。宋朝的刻帖，也很发达。到了元、明、清，竹刻、木刻、石刻字得到了更充分的发展，水平不断提高，特别是清朝，发展到瓷刻，例如刻碗、刻壶、刻瓶、刻盘等，上边都有瓷刻字，其刻瓷技艺也充分的发展。记得早在上世纪五十年代，吾师仲益先生，曾讲烧饼的演变故事："烧饼，---芝麻烧饼，---油盐芝麻烧饼，---葱花油盐芝麻烧饼，---香酥葱花油盐芝麻烧饼，---猪肉香酥葱花油盐芝麻烧饼等。"从卖烧饼生意开始，把一个小摊铺，做到一个烧饼店，做成大商店，并发了大财。说到其本质是一块面，都是烧饼，添油加醋使其好吃了，其乃做买卖的生意经。由此可以看到，刻字并非玄妙，只是从不同的角度，不同的形式，不同的格调，对汉字的装饰美化。
书契，是指用刀刻过的文字。此文比甲骨文更为原始古老。《尚书.序》云："书者，文字。契者，刻木而书其侧，故曰《书契》也。一云：'以书契约其事也'。"东汉.郑玄曰："以书书木边言其事，刻其木谓之《书契》也。"(同注4)由此可见，契书就是刀刻的书于木的文字。当然，也有许多石刻，为增加新颖性，一块石碑有多种字体，使石刻字艺术又有新发展，这已是千年前的往事。例如："前不久，平阴县文物普查工作人员，进行文物普查时，发现一通金朝(公元1115年主1234年)石碑，上面刻字为楷、草、篆、行及宋五种字体，篆书区分小篆和九叠篆两种，确实罕见。石碑髙约166厘米，宽约88厘米，厚约15厘米。"此乃刻字艺术字体设计的典范。是刻字艺术发展的一种新形式。其后，刻字载体更加丰富，这种刻石是比较少见的。

(三)现代刻字艺术的设计要求

对于刻字艺术作品，不管是平面的还是立体的，对于其构成都是有要求的，要想创作好作品，首先得有好的设计构成，然后才可能有好的书刻作品。从整体来看，应当做到：平面布局和谐，立体虚实险奇，色彩格调的新颖。对于刻字艺术作品的布局，每件作品都是不重复作品，设计要求新意，力争作到，虚实并举，险峻潇洒，富有灵气。设计主要具体是指四个方面：
（1）刻字主题立意要明确。就是在创作刻字之前，应有明确的目的性，表显作者自己立场观点，爱憎旗帜鲜明，只有主题明确，作品才能有感染力、吸引力、震撼力，才算是一幅优秀作品。
(2)刻字点、线、面要和谐。在刻字的文字内容与载体确定之后，最重要的就是字构成设计。首先确定书体，不管是那种书体，一定要和内容相适应性，例如，内容刚强的可选草书，内容柔和的可选择隶书，有祝贺之意的可选择篆书，内容严谨庄重的可选择楷书等。当然这些都不是绝对的，是随着每个人的兴趣与爱好不同，自我来确定的，随着时代气息而变化，字体内容要和谐，使点、线、面之间，呈现出一种和谐美。
（3）刻字空间结构要合理。刻字结构包括两层意思：其一是指单字内，点、线各笔画结构的合理性，例如："寿"字，横、竖、撇、点各笔画之间，有个长短避让关系，为表达"寿"字的统一美，各笔画之间，为了表现立体感，线的长短粗细变化，表现刻字的不同情感。其二是整幅作品内各字布局要合理。例如："寿而康"三个字，这就不是一个单纯"寿"字的问题了，在布局时要照顾到各字之间的关系。各字的安排，做到参差错落，疏密均衡，注重叠加，不管字笔画多少，安排统一，显得整齐丰满，雄壮有力，气势磅礴。笔画之间，运用挪让造型，适当穿插，畄出大的空白，显示作品险峻，增强刻字的空灵感。
(4)刻字整体布局要新颖。在一幅刻字艺术作品中，内容与落款、印章等各部分彼此之间相呼应，构成幅面的特殊美感，使其整幅刻字作品，显得生气蓬勃，虚实并举，新鲜生奇。就整体而言，色彩构成亦很重要，根据具体情况，若是整体无彩，则无有色相和纯度，刻字艺术就会失神。现代刻字是有色的，只有刻字具有明度、纯度和色相，刻字艺术才能闪光，达到理想的境界美。

（四）现代刻字艺术的刀法技巧

刻字刀法，分为凿与刻两种主要的操作技法，一般来看，传统书刻以刻为主，现代书刻以凿为主，当然，这还得识具体情况而定。在书刻创作时，应刻凿并用，相互配合，不可分割。刀法是刻字艺术三大要素之一(余为书法和色彩)，拙见认为：刀法技巧的重要性，在于所刻字的痕迹。并能展现出刻字的刀法特色。表现出刻字的特点：应当做到执刀有法，才能显示刀法巧妙，运刀轻重，用力神功，刻字才显流畅。具体到凿刻过程，把握稳、准、狠三要点。具体说之如下：
(1)手持刀具要稳。此"稳"是指在凿刻字时要握紧工具。手握紧但不是握死，做到松紧有度，转动灵活，特别是在用力的刹那间，一定要握紧。若是用刀刻字，是右手握刀，在下刀之前，把刻刀刃放在要刻的位置，手不能哆嗦，要稳重下刀。若是凿刻字时，则左手握凿刀，右手握锤，当锤击凿顶的顷刻之间，要稳固的握紧凿刀柄，以免造成凿刻时，用力过大，刀刃滑动，造成失误。
(2)刻字落刀要准。此"准"是指刀刃刻字的位置，放在要刻的字的边缘线上，要准确无误，放好之后，不得左右摆动。如果是凿刻，锤击凿刀柄顶部力点位置要准。若是砸偏了力点，就会把凿刻的线凿偏了，造成刻字的伤痕或残缺，所以，把握方向要准，非常重要。
(3)刻字用力要狠。此"狠"是指刻凿的力度，要有分寸，用力要狠是一部到位，指两个方面：其一是刀刻字时，用力要狠，找准位置，一刀下去，达到要刻的深度。其二是凿刻字时用力要狠，狠不是蛮干，要把握用力的分寸，用力过狠，凿刻过度，刻字根部会造成损伤；如果用力不够“狠”是刻不下刀痕，影响以后的着色效果。用力要狠，更要用力要巧，就是用力更恰到好处。
这些刻字巧妙刀法，均是常年凿刻字的实践经验总结。若能用刀刻出笔意，笔画布局得当，从刀趣中体现笔意，刀锋到处，古朴典雅；不管用刻刀刻，还是用凿刀凿，均能做到情趣横生，韵味无穷，体现刀法之绝。此乃运刀之妙。余认为，不管是用刻刀法，还是用凿刀法，只要能把字刻好，就是好刀法。明朝有个咬文嚼字的故事曰："文字学研究者唐某人，与众友游山，偶遇一小溪，他考虑是跳还是跃，单脚为跃，双脚为跳，顷刻之间众人皆过溪，他还在琢磨应当是跳还是跃，随突发奇想，连跳加跃其实不更好，他念念有词，跃跃欲试，纵身而起，然落水中，引众友哄堂大笑。"由此余想，刻字刀法，只要做到方位准确，刻的细微，形象高雅，是刻是凿无关重要。关键在于刻字效果。只要作品效果好，不管是刀刻锯凿，还是斧砍锛刨，都应当是艺术珍品。
刻字艺术刀法处理要求：刀法和谐，边宽有度，方圆得体。此处所说边宽有度，是指刻字艺术作品边宽与字的关系而言，不管是刻字作品性质如何，边宽所留的分寸，一定要与字的大小疏密匹配，做到情文并茂。一般而言，凡内容严肃，政治性强，刻字边款要畄大些，以示庄重。此乃刻字技艺水平高的充分表现。

（五）现代刻字创作的常遇难题及措施

刻字艺术常遇难题，在各创作环节都可发生。任何的事情都不可能一帆风顺，现代刻字艺术也是这样，在创作过程中，会遇到各种各样的难题，例如，木板疤痕、腐朽洞穴、用力不当造损等。有些问题可以事前预防，有的不可预测，在刻制的过程遇到，若处理不好，就会前功尽弃。如何处理好这些问题，内有技巧。现以松木板材为例说之，主要的有以下几点措施：
(1)刻字选材事前预防法。刻字前选用优质材料，并与书刻的内容相匹配，尽量选择材面平整光滑，纹理清晰，材质美观，软硬适中，做到优中选优，为刻字做好基础工作。对于选中的材料，最好是自然风干或经Y被鸺庸ご恚苑辣湫巍?/div>
(2)刻字材料伤疤填充法。由于选材不慎重或在刻字的过程中，材料中出现节疤或腐朽，若不影响刻字效果，可用涂料简单处理。若节疤处刻重要文字内容，必须认真对待，采用的方法，可把疤痕挖去，选一块与原木板纹理相当的木块，直接挖补填充，用髙质量油腻子抹平即可。此处凿刻要用快刀，以免出现木质脱落，影响刻字质量。
(3)刻字材料笔画修补法。刻字艺术作品，虽是精心设计，有时也可能出现效果不理想，或是在凿刻的过程中出现失误，把应保留的粗笔画刻细，此时，只好把已经凿刻变细的笔画，用万能胶再补上一块纹理相同的薄木片，待干以后，重新凿刻。
(4)刻字材料断裂拼接法。刻字若是整个工序刻好了大部分，效果又特别好，突然发现所选材料有断裂致命伤，修补绝望，若前功尽弃又舍不得，可采取截取补救法，即把不能挽救的部分，断然截去，再选一块相似的板材，同时用万能胶或粘合剂固定在一块较薄板上，使之浑然一体，然后再继续凿刻，直至完成为止。其效果可佳，但应注意把边缝处理好，使之有自然之美。
在刻字艺术中，万能胶或粘合剂等是刻字修补的主要辅助消耗材料，几乎每个环节都离不开它，因此一定要注重选择质量好的，避免造成损失，防止影响刻字的效果。

(六)现代刻字艺术的主要特点

现代刻字艺术与传统刻字相比较，从构成形式，目的要求，材料选用，刀刻制作等方面，都有不同的特点，主要的表现在以下几点：
(1)现代刻字要求独立完成。刻字要求自书自刻，独立完成。传统的书刻作品，自书自刻、代书代刻，都无所谓。只要是写的好，刻的好就行。
(2)现代刻字有立体感。现代刻字，求其立体空间感，其字的笔画之间，各字之间，可有重叠，适当穿插。传统刻字，只是平面形式，不要求穿插重叠，也不能穿插重叠，不管是骨刻、竹木刻、玉刻、石刻，皆要在一个平面上刻制。
(3)现代刻字含有刀痕。不管是凿还是刻，均要求畄有刀具刻制痕迹，以显示刻字的强劲笔力与刻字水平。传统刻字，要见刻制的功力，刻的精工细腻、底部平滑、均匀平衡、不留刀痕。
(4)现代刻字具有色彩。完工的刻字艺术品，为求其美观，根据凸凹的形式构成，涂抹上五颜六色的各种染料，以显其美。传统的刻字，只是单色，无须装饰。
(5)现代刻字是书法的再创作。现代刻字艺术作品，是根据书写的书法作品，进行书法的再创作，以求良好的视角效果。传统的书法刻字，都忠于原作，不做任何的改动发挥，在刻制过程中，依葫芦画瓢，以忠于原作为美。现代刻字艺术，是属于再创作，突出表现的是其艺术美感，追求的是新奇视觉效果，与传统刻字忠于原始作品不同，现代刻字艺术要求具有设计的特殊性，刻制的精美性，色彩的鲜艳性，高雅的品位性。

(七)现代刻字艺术的赏评标准

对于现代刻字艺术的赏评，其标准是很难制定的，因为每件作品，都是不重复作品，评起难度很大。拙见认为，主要的有八个方面：
(1)现代刻字的思想性。任何的艺术作品，包括音乐戏剧，杂技摄影，书法绘画等，都必须具有鲜明的思想性，就是说歌颂的主题。刻字艺术也是如此，首先得有先进思想性，还要有鲜明时代性。刻字应反映时代气息，书写字体不论繁简，一定要符合标准。突出表现刻字内涵的思想性、进步性、积极性、鼓励性，对社会和谐有促进作用。
(2)现代刻字的科学性。科学性是指设计形式要科学，符合着力的重点，就是有倾斜度也不要紧，不能失控，看起来就要歪倒，那就失去了科学性。整体布局要科学，前后呼应，左顾右盼，上下一致，立体交叉，层次分明，合乎逻辑性。其构图以边长、宽度为限，讲究木料的天然特点，科学用料。
(3)现代刻字的工艺性。是指刻字的刻制手法，有工艺制作水平。不管是刻还是凿，均表现出精湛的工艺水平。就是说，刻字制作过程，应表现其用刀法。凡凿一定要左手拿凿，右手握锤，方向准确，用力一下到位。若用力过猛，破坏字口，若用力不足，字显痴呆。大凡刻字，用力适度，凭着气力，一锤定型，方显其工艺水平之高矣。
(4)现代刻字的装饰性。凡书画作品，装裱是十分重要的，素有"三分书画七分装裱"之说。刻字的装饰，实如书画的装裱，要求配色协调，是刻字艺术美化的基础，经过装扮上色，刻字会有层次感，立体感，其显著特点，是有气势，更壮观。刻字装饰后，增加美丽，增加亲和力，使刻字艺术融于人们的现代生活。
(5)现代刻字的质地性。现代刻字质地，是指其制作的所用材料。可选用的材料很多，只要有适宜板面，都可作为载体。例如：竹、木、骨、陶、瓷、金、银、铜、铁、玻璃、塑料及制造的各种器皿等。选择那一种材料作载体，应根据主题的需要，即是满足主题个性特点，一般来说，木板、纸板、石板、胶塑板，都是比较理想的刻字载体。若以木板为例，可分为软、硬两大类材料：易凿刻的可选用红松、白松、马尾松，轻便易刻，但作品易损。质地优良木材，可选用椴木、红木、梨木、水曲柳等。质细坚硬，作品质高耐磨。在同等条件下，以质地密度高者为优。
(6)现代刻字的协调美。现代刻字协调包括三个方面：其一是刻字协调。不管是内容几个字，它们之间的排列要整齐，前后层次，大小方圆，要依据排序。其二是色彩协调。红、黄、兰、白、黑、灰等色，注意运用色彩三要素，使刻字作品色泽有明度、有纯度、有色相，冷暖相间，搭配合理。其三是综合立体协调，包括字的书写，字的凿刻，字的上色，字的边款，制做工艺手段等方面。特别是各字之间与色彩的协调最重要，以能增加刻字的整齐美感者为优。
(7)现代刻字的韵味美。韵味只不过是一感觉，文化涵养素质低的人，永远是无法体味到韵味美的。刻字的韵味，不同于书法的运笔畅快，行云流水；也不同于绘画的层峦叠嶂，心旷神怡。刻字艺术的韵味，给人感觉应当是深不可测，势不可挡，意味深长。有余味无穷者为上品。
(8)现代刻字的创新性。现代刻字艺术作品，是一种不重复的作品。其刻字的创新性，突出表现是具有前后层次感，色彩立体感，空间科学感。从其刻字的刀法基法来说，不过是其传统刻字的延伸，是添枝加叶，说白了就是万变不离其宗。拙见认为，现代刻字的创新性，只是人们认识观念变化。
刻字艺术应讲究载体的特点，寻求内涵表现力，即利用不同载体的色泽纹理，设计造型，因材施艺，量形取材，加以凿刻刀法，创造独特韵味。刻字的赏评标准，可概为政治牲和艺术性两方面，凡政治思想先进，利于社会和谐发展，工艺水平高的刻字，就是好的书刻作品。

(八)刻字艺术之最趣闻略谈

刻字艺术，属于传统文化范畴。历史悠久，载体很多，这些载体，产生有许多奇异的刻字趣闻，此处所说，皆为惊世刻字趣闻，影响深远。略述如下。
(1)最早的现存微型刻字。微刻在我国有悠久的历史，此处所说为甲骨刻字。"我国最早的微刻，要算山西省岐山县出土的一批西周甲骨文，这批甲骨文，其刻字小如芥籽，笔画细如秋毫，其直笔锲刻有力，折直劲迅；圆笔锲刻婉逸，笔法娴熟自如。其中一片卜甲的面积仅2.7平方厘米，上面刻着细如发丝的甲骨文字30多个，刻字部分仅占1.17平方厘米，个别的字体径方不足毫米。"此可见劳动人民刻字艺术水平之高。这些刻字可以推测，还会有类似的刻字，只是未被保留下来，或还未发现。

甲骨文微刻字
(2)最早的枯木题记刻字。福建省闽侯县西北雪峰山中有古刹崇圣寺，"在寺前的金鏊桥旁，有一座枯木庵，与崇圣寺同建造于唐懿宗咸通十一年(公元八七0年)，庵内有枯木一株，高一丈余，大可十围，树皮剥落，上无枝梢，树中空而根不朽。枯木内外有唐宋以来的名人题刻20多处。唐天佑年间王审知造庵和筑水池的题记，刻于树复之中，被称为枯木庵树腹碑，是我国最早的枯木题刻，这些木刻题记，历来为金石学家所重视，是我国珍贵的文物古迹。"

(3)现存最大的石刻字。恒山，就其形势险要和山高，堪称五岳之首。封为北岳，是帝王巡守疆土、封神祭天、显示武功的产物。相传四千多年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为"北岳"。主峰自古为兵家必争之天险。因此，历代帝王将相巡游者不少。在山西有恒山的大字湾石刻群中，刻有许多名人题刻，其中在光平如镜的石面上凿的"恒宗"二字，字体高约23.5米，冤约13.5米，是我国现存最大的石刻字。恒山石刻大字，苍劲有力，笔画清新，出自名人书法家之手。镌刻也忠于原字放大，一丝不苟，使大字更显神韵。据考，"恒山"二字始凿于五百多年前的明代，虽经风雨霜雪的剥蚀，但至今字体完好如初，气质风韵不减当年。为我国历史上著名的书法、雕刻精品。
 
(4)最大的石刻书。我国最大的石刻书是在洛阳太学教堂门外，以便读书人把它作为校正传抄中的讹诈。题刻"为了记载文字，我国在汉朝盛行石刻，到东汉灵帝时，著名的书法家蔡邕把《书》、《诗》、《易》、《仪礼》、《春秋》以及后来人们所编的《公羊传》和《论语》等七部经典抄写出来，让人们用石碑为材，将字刻其上。这便成了我国历史上最早的大型石刻书。"此刻书不仅壮观，更重要的是把古代书籍保存下来了。

概之，现代刻字是对传统刻字而言的，从发展的眼光看，它是一门新兴艺术，因为现代刻字以书法为基础，融绘画，雕刻、雕塑、装饰等工艺技巧与一体，刻字艺术在传统的基础上，焕然一新。不仅有了立体感，还添加了色彩，给人耳目一新，做到了古为今用，推陈出新，融入了新的血液，生机勃勃，作品巧妙，韵味横生，情趣浓重。用笔灵动，刻字均衡中有稀疏，稀疏中含严密，严密中留空间，使刻字有空灵之感。
刻字有了圆弧状，增加了变形移位，使刻字棱角突出，不仅有了动感，还有了自然情趣。纵观全局，聚首以灵巧，疏散以淡雅，得心应手，显刻字神采。创优争先，现刻字韵味美，此不能用大小来衡，也不能用料质地来衡量，最重要的标准，是刻字的艺术水平。就刻字的大小而言，小有玲珑之美，表现秀丽；大有磅礴之势，表现壮观。不论刻字大小，各有其特点，即各有其美也。刻字的价值观，不能以大小为据。就像是秤砣虽小，能压千斤，黄金之贵，在其质地。与此理通也。刻字之美，在于作品内涵的章法情趣，刀法自然，意味深长，有天然之妙也。