道光三年(1823)仲夏，山阴金石家杜煦、杜春生兄弟上山寻觅先世葬地，在一处岩石下小憩时，听当地乡民说岩石上有文字，他们扒开岩石上的藤蔓，剔除苔藓，仔细察看，才发现了上述刻石字样。届时，大吉碑作为金石学的意义，终于焕发出了耀眼的光彩。但其经济学和书法史的意义，仍然被深深地遮掩着，直到1963年被公布为“浙江省重点文物保护单位”。 从公元76年到1963年，经历了漫长的1887年，大吉碑的价值才完整显现。这一块碑，是浙江年代最久远的一块摩崖石刻，位于绍兴市富盛镇乌石村西南800米跳山东坡上，摩崖高1.17米、宽1.1米。之所以称“大吉碑”，是因为该摩崖分为上下两列，上列直书“大吉”两个字，如下所示：
大吉碑拓片↑
而该摩崖的下行分为五行，写着如下的字样，昆弟六人，共买山地，建初元年，造此冢地，直三万钱。 建初元年为公元76年，时值东汉时期，这一块摩崖为一份买地的证明，讲述建初元年有六名兄弟共同买下这里的山地并且营造墓地，买地的价值为三万钱。
字为汉隶阴刻，四周无刻框。额字字径高者21厘米，宽者24厘米，全额高宽56×25厘米；正文字径高者24厘米，宽者20厘米，全文高宽100×72厘米。东汉建初元年即公元76年。因此它是我国现存时代最早的地券刻石，也是我国现存体积最大的一块真实地券。
本摩崖石刻为汉隶字刻石，字迹清晰，保存完好，为现有的研究东汉时期经济和书法艺术的珍贵资料，现为浙江省省级文物保护单位。
大吉碑细节拓片↑
大吉碑细节拓片↑
建初买地摩崖石刻又名大吉碑，在绍兴市区东南20公里富盛镇跳山东坡上。是绍兴、也是浙江省现存的年代最早的摩崖石刻。刻石高3米，长2.3米，共刻22个字，隶书。布局为上下两列，上列一行为题额，直刻“大吉”二字；下列五行，每行四字，即：“昆弟六人，共买山地，建初元年， (造)此冢地，直(值)三万钱。”解放后定名为“建初买地摩崖刻石”。省级文物保护单位。
建初买地摩崖的发现是在清代中期，曾轰动过整个金石界，山阴杜春生在《越中金石记》中将这一过程叙述得十分清楚。
癸未（道光三年，即1823年）仲夏，余偕兄尺庄觅先世葬地，偶息兹山。其石高不及二寻，迤逦围
十余丈，色黝然而黑，土人云有字在石趾。剔除苔藓，谛视，乃东汉题记。……询知其地属村民，以万
钱购得之。
就在那年冬末，杜春生带上拓本，拜见了他中举时的考官、时任湖广巡抚兼湖广总督的吴荣光。吴荣光，广东南海人，字伯荣，号荷屋。其书法造诣极高，为当时鉴帖名家。吴公一见拓本，惊叹不已，欣然题跋：“真汉人文字，遂为越中第一最古之石，历代著录所未收。……大江以南汉刻，其时代无有先于此者。”随即，吴荣光邀上赵魏、陆耀遹，专程赶往会稽跳山考察、鉴赏。他还激动地手书题记，并嘱摹刻在大吉碑右侧。题曰：
后一千七百四十八年，道光癸未，南海吴荣光偕仁和赵魏、武进陆耀遹、山阴杜煦、杜春生，获石同观。
此题名高90厘米，宽76厘米，楷书阴刻，字径10厘米。
自此之后，一批又一批好古及金石爱好者纷至沓来，整个书法金石界为之轰动。杜春生描写当时盛况：“今且争先快睹，求取几无虚日。”吴荣光也迅速将大吉碑新拓寄至正在粤中编纂《两浙金石志》的阮元（江苏仪征人，字伯元，号芸台，精研金石，尤长考据，为当时的金石大家）。当阮元及见建初买地摩崖拓本，更为震惊。因阮公自乾隆六十年（1795年）视学来浙，嘉庆四年（1799年）授浙江巡抚，嘉庆十年（1805年）奉讳去官服阕，三年时满又继任浙江巡抚，在浙江为政时间很长。为编纂《两浙金石志》，阮元几乎遍历浙江各地，穷搜境内各种石刻及其拓片，而终“以浙东无汉刻为慨”，遗憾之极。此时获此拓本，惊喜之情自然毕现，继叹自己百密一疏，居然遗珠；更惜《两浙金石志》初版已成，不能再行补入。只得嘱咐儿子小芸（阮福）为《两浙金石志》增编补遗篇。后来，小芸所编《两浙金石志补遗》一卷，与正编同行于世。
杜春生，字禾子，嘉庆十二年（1807年）与兄春晖同举于乡。平日喜好碑贴，多有收藏并研习，当新发现建初买地摩崖后，即不惜万金将其购得。他经过详细考订，认为摩崖中所说的“建初元年”只能是东汉章帝时纪年。时人萧山王南陔中丞在《越中金石记书后》中说：该摩崖的发现，“不独越郡增荣益观，即两浙及大江以南诸碑亦莫能或之先者”。
实际上，建初买地摩崖在明代时被人发现过，但只是“大、吉、钱”3字，没有发现被苔藓覆盖着的正文。明《万历绍兴府志》就有“大吉”摩崖的记载：“土人传为钱武肃王微时贩盐遇官兵，跳避此山，壁上书‘大吉’字。”明珠终会闪光，其大吉碑乎！
大吉碑照片↑
大吉碑内容
东汉建初买地摩崖是我国现存最早的一块真实地券，更是我国现存体积最大的一块地券。它简洁的文字中虽没有标明所买土地的位置和范围，但它所处位置和所在小山已说明了一切。因此，它是东汉初年买卖土地的一件难得的实物标本，成为研究我国（尤其是浙江地区）封建社会初期的土地制度、土地买卖和土地价格等一系列政治和经济问题的珍贵史料。
大吉碑的书法史价值
对于书法史来说，东汉建初买地摩崖的意义更是非同小可。在我国的书法艺术发展史上，东汉正处在从秦篆向汉隶过渡的关键时期，该摩崖无意中为后人留下了这一时期的活标本。如摩崖中的“初”字，其左半部的“衣 ”旁为篆字写法，右半部的“刀”已经是明显的隶书行笔，半篆半隶、篆隶合一的特征表现得十分浓烈。对照上个世纪出土的大量的秦汉简牍书法，与东汉建初买地摩崖正是处于同样的变化时期，风格特征十分一致。
我们见惯了以碑刻形式传世的成熟的汉隶风貌，它们大多是典雅的庙堂风格，界格整齐，堂堂皇皇。其实，当东汉建初买地摩崖问世的时候，那些我们熟知的汉碑典型如《石门颂》（148年）、《乙瑛碑》（153年）、《礼器碑》（156年）、《孔宙碑》（164年）等都还未曾诞生呢！这些著名的汉碑大都在汉文化中心区域，但居然，汉碑的先声诞生于偏僻的东南会稽！公元76年，起码早半个世纪啊！
大吉碑照片↑
此摩崖的作者不知为谁，可能是 “昆弟六人”中的某一人，或是应他们之请而书写的同乡人，显然是民间书法家无疑。其章法的随意自如和风格的朴拙表现出作者真率自在的创作心态，天趣盎然；也与摩崖这一独特的书法形式十分吻合。可以想象，作者具有精熟书写篆书的功力，书写时也尽量保持着对篆书习惯性的敬畏，但追求便捷的社会风气和审美角度的改变自然流露在他的笔端。于是，这一刻石就呈现出一种从未有过的崭新面貌：它的行笔是篆书的圆劲，而它的姿态已经开始飘逸了，自由了；沉静严谨的心灵正在学习飞翔，向往自在。所以它笨拙，但很可爱；它的翅膀很稚嫩，羽毛未丰，而它的未来，便是我们现在为之骄傲的那些经典。
