清末阳朔县令王仁元所书的“带”字，题刻于阳朔碧莲峰石壁上，因没有留下任何注脚，就给后人无限的想象空间，如今从这个书于170多年前的“带”字中，不同的人悟出不同的意境，现在已有了五种诠注，但其结果是众说纷坛，莫衷一是。

点缀在漓江这条青罗带上的阳朔第一峰——碧莲峰，是阳朔的标志之一。它因形似一朵含苞欲放的碧莲而得名。在碧莲峰面临漓江的陡峭悬崖上，有一个较大的摩崖石刻“带”字，不仅因其龙飞凤舞而出名，更因作者题刻该字没有注脚，而令人琢磨不透，更增添了其神奇色彩。这“带”字因此被人们称为阳朔的“天书”。
    日前，阳朔旅游、文物界人士，相约来到摩崖石刻“带”字下探奇。
    导游介绍说，碧莲峰之所以是阳朔的标志，在于它独特的外形及地理位置，还在于它如同一座阳朔的历史博物馆。古往今来，许多名人雅士在这里留下了大量的摩崖石刻，其中唐代佛门大师鉴真、明代大旅行家徐霞客等许多名人雅士，都在这里留下足迹。近代的孙中山、郭沫若、徐悲鸿等，还有老一辈的党和国家领导人周恩来、陈毅、邓小平等也到此游览过。在众多摩崖石刻中，最神奇最令人神往的，就要数那个神奇的“带”字了！
    仰望眼前一堵刀劈斧削般的陡崖，只见上面刻着一个苍劲有力、飘逸洒脱的草书体大“带”字，在众摩崖石刻中赫然醒目，颇为壮观。
    这“带”字的作者是谁？他题刻单单一个“带”字有何用意？
    阳朔县文物管理所黄所长告知，此“带”字的作者名叫王仁元，曾任清末阳朔县令。他道光十四年（公元1834年）初到阳朔任县令时，写就了这个高近6米、宽近3米的“带”字，叫人雕凿在碧莲峰石壁上。遗憾的是王仁元写“带”字时没留下任何注脚。他想要表达什么意思，也无从考证，而且当地史书上也没有任何相关记载。
    阳朔县文物管理所老秦介绍，他经研究认为：这“带”字取自唐代韩愈“江做青罗带，山如碧玉簪”诗句中的“带”字，意在赞美蜿蜒于万座奇峰之间的漓江，美如一条灵动飘逸的“青罗带”。王仁元在别处为官时，还先后题刻过“鹅”、“龙”、“凤”、“寿”等字。
    搞旅游的陈先生接过话题说，170多年来，已不知有多少名人雅士及游客前来观赏琢磨这个“带”字，试图破解这“天书”的秘密。目前，人们对这“带”字的含义，不断地做着有趣的文章，已有了五种诠注，但其结果是众说纷坛，莫衷一是。
    有人经过细致研究揣摩，竟然将这个“带”字分解出“一带山河，少年努力”8个字，认为“带”字是个合体字，由这八个字合写而成。
    随后，有人循此思路，细心推敲，进一步发现可将这“带”字分解成“一带山河甲天下，少年努力举世才”两句七言诗。于是，更多的人对这神秘的“带”字产生了兴趣，也加入到研究“带”字的队伍中。
    有人变换思路，将作者生平与作品题刻年代的政治背景联系起来进行推测，又将这“带”字分解出“事事努力，年年努力”8个字。认为王仁元初到阳朔任县令时，有意把“事事努力，年年努力”八个字联贯成一体写成合体字“带”，题刻在醒目之处，目的是想与有志之士共勉，抒发自己的抱负。
摩崖石刻“带“字详解1




摩崖石刻“带“字详解2

    一位诗人经过反复琢磨，又从中揣摩出“一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳”四言诗。现在观赏“带”字的平台旁，就立有“带”字这种诠释的分解示意表。仔细读来，发现这十六个字的确笔笔有着落，字字有根据，无不叫人称奇！
    据了解，最近又有人将这个“带”字分解出新意，认为纵看此“带”字是“万里”两字，横看这“带”字是“翱翔”两字，在他看来，这“带”字含有“万里翱翔”4个字的意思……
    古人题写摩涯石刻，要么赞美大自然的风光，要么抒发某种情怀。因此，众人都一致认为，王仁元从数以万计的汉字中，精心挑选出一个草书“带”字来，题刻在山水如画和游人如织的碧莲峰上，一定有其良苦用心。
    对阳朔“天书”的解释，目前大体可分为两派。一派认为王仁元写的草书体“带”字，出处是韩愈诗句“江作青罗带”中的“带”字，用意是赞美山水甲天下的漓江。人们从这“带”字中分解出这样那样的字，只不过是一种主观揣摩。但另一派却不以为然，认为这“带”字就是一个合体字，是作者苦心积虑写成。有关分解诠释目前已得到许多人的认可。时下，阳朔有人正在专门研究中国历代题刻，以图揭开王仁元书刻“带”字的奥秘。
    王仁元写这“带”字到底有何用意？朋友，你能揭开其中真味吗？