文章收录了一些关于故宫牌匾书法作品对照，并加以介绍，让现代人们了解一些传统的文化思想。
　　故宫大殿上的匾额书法，集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。这些书法，都是出自皇帝的御笔亲题。那么，你能猜出这些牌匾各是出自谁的手笔吗? 下面，就随小编来看看吧!
　　太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔
　　这块匾挂在紫禁城的中心太和殿正中。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
　　中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔
　　过了太和殿，就是中和殿了。“允执厥中”就在中和殿上。《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
　　保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔
　　前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
　　乾清宫“正大光明”匾，顺治皇帝御笔亲题
　　后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。
　　交泰殿“无为”匾，为康熙皇帝所题
　　“无为”匾上的内容，是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”题无为意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。换在今天，就是要构建和谐社会之意。
　　养心殿“中正仁和”匾，雍正皇帝亲题
　　清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。
　　养心殿西暖阁“勤政亲贤”匾，雍正皇帝御笔
　　这是一个非常勤奋的皇帝对自己提出的“克尽职守，勤政爱民”的要求。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾体现了这个皇帝对自己严格要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人。
　　养心殿西暖阁的旁“三希堂”匾，乾隆皇帝御笔
　　养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，被皇帝取名“三希堂”，因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪时晴帖》，一是王献之的《中秋贴》，一是王的《伯远贴》。这三件宝贝，被他一生真爱，时时把玩。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。