清末秦祖永《桐阴论画》说板桥：“印章笔力朴古，逼近文、何。”其《七家印跋》（七家是指丁敬、金农、郑燮、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿）著录板桥所刻印章十二方：《留伴烟霞》、《砚田生计》、《修竹吾庐》、《活人一术》、《桃花潭》、《更一点销磨未尽爱花成癖》、《恬然自适》、《花梦绿映衫》、《大吉羊》、《明月前身》、《茶烟琴韵书声》、《思古》。
董洵《多野印说》中说《燮何力之有焉》一印为板桥自刻，董洵与板桥为同时代人，且董为大篆刻家，此论当可信。西泠印社仰贤亭中有吴隐集刻的二十八家《印人画像》，均为浙、皖派名家，板桥名次第四。中有《板桥道人小影》和题跋，对板桥篆刻评价很高：“道人刻印，兼书画之精补，而直追汉与秦，其醇厚与疏宕，殆仿佛其为人，宜乎业不多觏，是固希世之珍”。


 
邓散木在《篆刻学》中认为金农、郑燮、黄易等是踵丁氏（丁敬）而起者。
王风珠、周积寅《郑燮年谱》有几处提到郑板桥刻印：
 
        雍正二年甲辰（1724）三十二岁
　　秋日，治印《思古》—方，边款：“乙巳秋日，板桥道人燮。”
　　——清·秦祖永辑《七家印跋》
　　乾隆二年丁巳（1737）四十五岁
　　暮春初日，为刘燕庭治印《让氏燕廷》，边款有二：其一首句：“焚虚大师自西湖来”，其二首句：“佛老云”。
　　——南京博物院藏。《郑板桥外集》
　　乾隆十二年丁卯（1747）五十五岁
　　春，治印《明月前身》一方，边款首句：“云淡风高”。
　　——清·秦祖永《七家印跋》
　　乾隆十三年戊辰（1748）五十六岁
　　二月，弘历出巡山东曲阜，“燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶四十余日”，常以此自豪，镌一印章云：“乾隆东封书画史”。
　　——《中国历史大事年表》、《板桥自叙》

上面摘录的王、周所著年谱第二条，所举印章印文有误，实为《刘氏燕廷》。吴岭岚、 冯少华有专文谈及．详见江苏1982年《文博通讯》。
阮充的《云庄印话·印人诗事》有云：“板桥曾为先祖制‘学圃’石印，井绘赠墨竹巨幅，题云：‘新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；来年更有新生者，十丈龙孙绕风池。’惜未入集中”。这是现在可以见到的关于板桥长于刻印的最早记载。
 清朝的郑板桥以诗、书、画称为“三绝”，名列“扬州八怪”之一。郑板桥才华横溢，为人正直，在生活中，他曾经把自己的人生状态和处世态度寄予印章之中，形成了一道颇有意趣的艺术景观。
    郑板桥是江苏扬州兴化人，因此，他有一印章是“扬州兴化天”，以此来提醒自己时刻不忘故乡。


 
    郑板桥是康熙时期的秀才、雍正时期的举人、乾隆时期的进士，所以，他就有了“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”的印章。据说，当时有一个官场俗吏见了郑板桥的这几个印章后，也附庸风雅，模仿郑板桥的印章刻了“院试第一”、“乡试第二”、“殿试第三”三枚印章，到处宣扬，人们看了之后，都讥笑此人牵强凑合，竟然只以科名为荣，益觉俗不可耐。
    郑板桥做过山东范县的知事、潍县的县令，共做了12年的七品芝麻官，郑板桥的印章“十年县令”、“潍夷长”、“七品官耳”就是他做七品芝麻官时的真实记录。

 
    郑板桥做官的那个时代，官场上到处是贪污受贿、徇私枉法的不法之事，各种见不得人的“潜规则”也处处存在。郑板桥身在官场，却坚持要做个一心为民办事的清官，因此，他刻了“直心道肠”、“富贵非我愿”、“私心有所不尽鄙陋”、“畏人嫌我真如恨，不得填满了普饥债”、“思贻父母令名”、“爽鸠氏之官”、“燮（郑板桥的名字）何力之有焉”等印章，来表明心迹。郑板桥的清廉之举得罪了那些贪官污吏。
    当郑板桥对于当时官场的尔虞我诈感到深恶痛绝时，他愤然辞官，成了一名老百姓，并刻了“二十年前旧板桥”的印章来勉励自己好好做人。
    郑板桥印章更多的是表现他的为人风格和艺术追求，比如“板桥道人”、“雪浪斋”、“郑大”、“所南翁后”、“心血为炉，溶铸古今”、“然藜阁”、“所好在六经”、“乾隆东封书画史”、“鹧鸪”、“无数青山拜草庐”、“樗散”、“以天得古”、“老画师”、“敢征兰乎”等，都是别开生面的印章佳品。
    郑板桥的印章都出于当时的篆刻名家沈凡民、高西园之手，是难得的印章精品。