罗源县莲花山的眠鹤石是全县摩崖石刻荟萃之所。其中有两处摩崖石刻年代最久远，距今640多年了。
一幅在东面，是葛良(字仲温)等4人纪游的简述，文曰：“至正乙巳冬，彭城葛仲温、灵武王用文、东莱太史玄、沛郡朱仲絅同游，期辽东薛子顒不至。晋安林子开侍行。”计35字。这幅简短的“游记”最古老，记的是元代至正年间，即1365年的事情。为竖刻篆书，字幅宽1.7米，高1.02米。
一幅在西面。文曰：“不系舟渔者陈高子上游，仲温、用文、子玄、仲絅重至。侍行钟子初。”计25字。篆刻字幅宽1.1米，高1.15米。
两处摩崖石刻东西相背，但却互相照应，再结合有关资料，可以寻觅出简约文字外的一些饶有兴味的故事。
一是它们都是篆书。邑人齐笙先生曾在《莲花山元人刻石趣谈》中评：“其篆体章法错落有致，镌刻古朴雄健，显示元朝的书法风貌。”据道光版《新修罗源县志》中的《元陈高碑记》载述以及笔致、字径、刀法，可知这两处摩崖石刻的书写者是朱仲絅，刻写者是福州石匠冯绍古。
二是游者中的葛仲温和王用文第一次来游玩时是1365年(至正乙巳)冬季，为第二次“至正二十六年”(1366年)早春的游玩不期然地做了大量的工作。陈高碑记写道：“兹山去县治不过一里，无跻攀登陟之疲，而泉石幽雅，赏玩不厌，亦可谓奇绝也。朱仲絅曰：‘二君之始至，地皆蓁莽芜没，寺皆圮坏，遂命薙草出途，浚池引泉；又捐俸修寺营亭，不然，乌有今日之游耶！’”
三是其中两人是元王朝的忠臣，事迹感人至深。
先说陈高，字子上，自号不系舟渔者，浙江平阳人。元至正十四年(1354年)进士。曾官授庆元路(今宁波)录事，他审时度势，知难有“可为”(当时朱元璋势力已经相当强大，几大军阀均被剪灭，元朝廷危如累卵)，可元廷各处的地方势力还都拥兵自重，都想倚重陈高，“争致之”。他只好放弃家庭，往来闽浙之间，曾路过罗源，遇到几个相识的朋友。其中一个是官任罗源县尹的王翰(字用文)，一同畅游了名胜莲花山。在罗源期间，罗源的名士陈钧拜他为师。不久，陈高到河南拜谒了河南王扩廓帖木儿，秘密探讨江南局势，扩廓帖木儿要封他官职，可天不假年，陈高不幸得病去世。他的关门弟子陈钧听到老师逝世的噩耗，写了一首挽诗，曰：“曾听胪传对玉墀，一官臲卼早知几。尘飞东浙无家久，梦断中原往事非。身世虚舟何处系，文章古道与时违。伤心耆旧今无几，空使门生赋式微。”这首诗概括了陈高一生行状——早年的仕进，为官的困顿，对元末形势的洞悉，有家难归、漂泊流浪的身世，不合时宜的道德文章等。表达了作者徒叹衰微的感慨。
再说王翰。王翰(1333—1378)，仕名那木罕或那木翰，字用文，号时斋，晚号友石山人。先祖为汉人，五代时迁徙宁夏灵武，至北宋“为西夏人”。元灭西夏后，家族入居安徽庐州(今合肥)，至其父已历三世。王翰祖辈均尚武，幼年父母双亡，赖庶母抚育，16岁袭父职，领千户，守庐州，后擢升庐州路治中。
元至正二十二年(1362年)四月，王翰随福建行省平章燕只不华镇守闽疆，任福州路治中。此时三寇乱起，碍于地势，难以用兵，王翰亲入敌营劝降，以功升福州路同知，又升理问官，总理永福(今永泰)、罗源二县。旋因说服泉州柳莽停止不轨之行，又升为福建、江西行省郎中(五品)，元末据守东南的平章陈友定留其为幕府，擘划诸事。
至正二十六年十一月冬(1366年)到至正二十八年(1368年)一二月间，在陈友定的“表授”下，出任潮州路总管兼督循、梅、惠三州，朝列大夫。其时治绩显著。
至正二十九年(1369年)王翰陟升福建行省参知政事(二品)，代领州事。明洪武元年年初，陈友定为明军歼灭，明军入闽，潮州归附。此时王翰尚无子嗣，恐“覆祀绝宗”，遂隐于晋江县沙堤碧山。后偕刘夫人与三子王偁移居永福县观猎山(今福建永泰塘前乡官烈村)，号友石山人。意为以石为友，无意仕途了。
明代洪武六年(1373年)行《荐辟法》。洪武十一年(1378年)二月，有人向明王朝举荐王翰，朝廷下征辟令。王翰立定“忠臣不事二主”之志，时值卧病，即治棺木，遂拒医求死。当局催他赴京，至浯溪，刎颈而亡，时年四十六。自决前将年仅九岁的儿子王偁托孤于知己吴海，其《绝命诗》云：“昔在潮阳我欲死，崇嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。”王翰气节凛然，不做贰臣。后人仰慕其忠烈，改所居观猎村为官烈村。明以后，王翰一直入祀潮州名宦祠。
王翰秉性刚直，精敏有胆，生活刻苦节俭，居官廉洁爱民，仕宦二十载，家无余积。平生好读书史，能诗善画，钟情山水，今永泰的方广岩、方壶岩等处均有其题字石刻。在罗源的西兰乡兴祥寺后巨石上，尚留“逍遥台”题刻，落款为“灵武王用文 时元至正二十六丙午春”。字幅高1.46米，宽0.57米。字为楷体，结构严谨，苍劲凝练，稳健持重。
至正二十六年(1366年)的春天，王翰与陈高等游莲花山，后来又到罗源乡野览胜，冬天往广东潮州履新，时间上是吻合的。
