洪顶山山势险绝，两峰相峙，幽谷逶邃，古柏参天，著名的洪顶山摩崖刻经即镌刻在两峰之下巨大的石壁间。它是由东平籍僧人安道一和不远万里由印度而来的僧人法洪共同划制而成。刻字内容丰富，除有经文、佛名、铭赞、题名碑之外，还有其它内容的刻字达20篇之多，形成了一个庞大的刻字群，总面积近1400平方米，琳琅满目，气势宏伟，可称“大观”。       镌刻经文主要有4片，大致分南北两部分，刻有《文殊般若波罗蜜经》、《仁王经》、《摩诃衍经》、《摩诃般若波罗蜜经》的一部分。经文字径一般在20至50厘米之间，所有刻字除少量双钩线条刻法之外，均为圆底阴刻。两部分刻字风格各异:北壁刻经文字较大，均在50厘米上下，文字风格接近泰山《经石峪》，但比《经石峪》字体结构紧密，凝重中多出几分飘逸；南壁刻经文字较北壁偏小，汉隶风韵，朴厚劲媚，方整中多变化，极似《张迁碑》。《张迁碑》原址即位于洪顶山北面，由此可见该碑当时影响之深。s     其它内容的刻字大小不等，有横式、竖式、风格多变，情趣百出。其中最引人注目的要数安道一手书“大空王佛”四字，总高9.6米，单字最宽处4.1米，笔画宽达20多厘米，通篇既敦实稳健，又神势飞动，极为壮观。     洪顶山摩崖刻经内容之丰富，刻技之高卓，保存之完整，在我国同时代摩崖刻字中占有一定位置，可与泰山《经石峪》相媲美。值得一提的是，洪顶山摩崖刻字除有泰山、铁山刻字之道劲、凝重、高古之外，还有体势紧凑俊逸，秀拔洒脱之特点。很多专家学者观后评论说：“洪顶山摩崖刻字对研究我国宗教传播和摩崖刻字艺术以及书法探讨都有重要价值。称“大空王佛”为：‘北朝摩刻之精华、大字之鼻祖’。”
    洪顶山刻经是山东境内最早的摩崖刻经。目前已查明有北齐河清二年、河清三年（公元563、564年）的题记，可知洪顶山刻经比邹城市的四山刻经早约7年，比泰山经石峪的刻经早约10年，山东境内的刻经均受到洪顶山刻经的影响。洪顶山刻经则是这画卷上镶嵌的一颗璀璨的明珠，不断吸引着更多的游客。