写了永泰方壶岩的一池三台三峰七泀二十一石，写了张圣君信仰文化发祥地的方壶寺，又到了写方壶岩摩崖石刻的时间。方壶岩摩崖石刻据说原有100多处，因疏于保护，现存的仅有12处，加上现代人为了迎合张圣君信仰文化东拼西凑补刻的，总的说来有40几处。可就是这么丁点石刻的存在，2009年11月，方壶岩仍被福建省人民政府批准为第七批省级文物保护单位。
　　为了满足自己的喜好，也为了留下这些珍贵的实物资料，现将方壶岩现存的石刻整理如下(写到这里，突然想起昨天为了寻找清乾隆时福州郡守李拔题于乌龙江畔的“龙江飞渡”石刻，我与几位博友两进两出泥泞坑洼的峡北村，整辆车都成了大花脸，底盘还被刮坏，才终于在一户居民家中将这处石刻找到的事，谨将它记录在此，留待老了之后慢慢回味)。

　　方壶岩摩崖石刻位于永泰盘谷乡水尾村的方壶岩
　　永泰方壶岩寺后山的部分摩崖石刻
　　一、方壶，用文书：
　　用文即王翰王用文，他在福州地区留下了许多石刻，我也在多篇日记中介绍过他，在这里再重复一遍：王用文，即王翰，原名王彤木罕，字用文，号“友石山人”，宁夏贺兰山(当时称灵武)人，或作庐州人，元惠宗至明太祖间人。少时袭爵，有才名，累迁江西、福建行省郎中。元亡，居永福观猎山，著黄冠野服十一年，明太祖闻其贤，强起之，自刎死。著有《友石山人遗稿》。乡人怀念这位清官的功德，在永泰祀“名宦祠”纪念。
　　方壶，楷书，字大如斗，笔法苍润劲拔，十分大气。题刻于元至正壬午年，即元至正二年，1342年。
　　二、山川毓秀，崇祯壬午，曹学佺：
　　曹学佺(1574—1647年)，字能始，一字尊生，号雁泽，自号西峰居士、石仓居士，闽侯人。明大臣、诗人、学者。为官期间，体恤百姓，多善政。他曾倡浚福州西湖，修建洪山、万安、桐口三桥。他学识渊博，为明末闽中诗文一大家，有《石仓诗文集》等传世。曹学佺为闽剧这朵福州艺术奇葩的诞生与成长做出了贡献，被誉为闽剧鼻祖。公元1645年，唐王朱聿键在福州称帝，改元隆武，立南明政权。竖起反清复明旗帜，年虽73岁的曹学佺依旧奔流着忠君爱国的热血，受命于危难之际，毅然出山辅佐隆武帝，并倾尽家产以捐助军费，图兴明王朝。但不久，清军入闽，朱聿键兵败汀州被俘，曹学佺无望，便在福州城内西峰里宅中自缢殉国，留下“素节心无改，红颜事已非”的绝唱。
　　崇祯壬午,即崇祯十五年，1642年。曹学佺到方壶岩闲游，留下了“山川秀毓”四个大字，行草，笔法清新酣畅，雄健洒脱，看后令人回味无穷。
　　三、龙泉，万历丙子年，王大壮书：
　　龙泉题于明万历丙子年，即万历四年，1576年，行笔迅疾振奋，气势恢宏。王大壮，生平不祥，看名字并非仕子。
　　四、雷洞，张大韶书：
　　张大韶，字鸣德，号二泉，江苏太仓沙溪镇直塘人，明嘉靖年三十二年(1553年)癸丑科二甲进士，历任南京工部主事、刑部员外郎、浙江处州知府、四川提学副使，历任多有政绩。
　　五、闽山福地，至正元年春：
　　闽山福地刻于方壶寺后山，落款时间元至正元年春，即1341年，字体端庄，笔锋劲健，无法考其作者。
　　六、百二石层：
　　百二石层，据说是元代石刻，刻于方壶岩孔圣庙后的石阶旁，顾名思义，就是缘此而上，有一百二十层石阶。
　　七、巍巍峭壁立山巅，随步云生别有天。豹脊奇文依古洞，龙潜幽德涌清泉。钟声远应千峰响，雾色长空万壑连。登眺陶然忘薄暮，老僧留宿细谈禅。旁款“宋张仕裕题”。
　　张仕裕，不知何许人也，博友老猫侠曾问过我，她说在网络搜索张仕裕，是清代著名诗人，我先是怀疑重名，后查了《福州永泰县志》，发现了这处题刻的记载，只是张仕裕成了张仁裕，题刻的内容也稍有出入，志书上写着：“巍峨嵋壁立上巅，瞧步云生别有天。豹脊歌支依古洞，龙口幽德涌清泉。钟声远应千峰间，雾艳长空万壑连。登眺陶然忘薄暮，依僧留宿细谈禅。”认真辨认竟有十处不同，也不知敦是敦非，可能是石刻风化得厉害，个别字看不真切，编志时或后人重新描红时发生了谬误，不过看题刻内容，我觉得还是志书不太靠谱。
　　其实对这段题刻，我总觉得张仕裕也好，张仁裕也好，单论题刻的字体，根本上不了台面，若不是旁款上注明宋代，又录入《永泰县志》，我都怀疑它是伪刻。
　　八、至正壬午秋，薛子颙、王用文、郑宗晦、胡尊道。
　　题于百二石层的顶端，元至正壬午年，即元至正二年，1342年，王用文与友薛朝晤、郑烨、胡尊道一起到方壶岩游玩，勒石以记。
　　王用文即王翰，详见“方壶”题刻。
　　薛子颙是王用文的至交好友，王用文游历八闽多有薛子颙相伴。薛子颙即薛朝晤：辽东人，字子颙。生卒年不详，元至正十四年(1354)右榜状元。《元史》第四十三卷顺帝纪之六中记载：“三月……己巳，廷试进士六十二人，赐薛朝晤、牛继志进士及第，余授官出身有差。”据此可知薛朝晤为该科蒙古、色目人榜状元。
　　郑宗晦：即郑烨、郑哗。一说莆田人，一说罗源人，元末为福清龙江书院山长，洪武间辟为兴化县学训导，天才逸出，尤擅八分书。集印文七十余钮，模刻传之，名曰《汉印式》，是目前所知最早的文人篆刻家的个人印作汇集。
　　九、炼丹井，绍熙庚戌：
　　绍熙庚戌：即绍熙元年，1190年
　　十、记载人名与捐赠的钱、物的石刻，浸漫不清，除极个别字外，大部无法辨认
　　十一、同治二年，曲径通幽
　　曲径通幽刻于四块巨石上，无法一次拍摄。
　　以上十一处石刻加上明代以制印闻名的吴郡沈野所题的“仰高”(未能找到)共十二方，是公布为第七批省级文物保护单位的摩崖石刻，其余的基本都是今刻，也一并记录于下：
　　一、方壶岩、太岁辛酉年秋、盘谷閤乡修建
　　二、本山住持僧德同，同徒孙兆有重建
　　三、当代书法家游嘉瑞“方壶山”：
　　四、峭壁重叠立，悬崖曲径开
　　五、壬申年张德和修建
　　六、与张圣君传说有关的石刻十七方：甘露水、游仙台、承天台、望亭台、天师洞、蝙蝠洞、观音洞、禅洞、禅坐、炼法场、剑破石、斗法石钉、仙床、驾皈、望月、牛眠石、棋盘石